小莓

2008/06/17 07:14

     再來介紹一位吞藥自殺的日本文學作家，當然文章不會是我寫的，只是想介紹一些日本文人社會的作家罷了。我本身蠻喜歡芥川龍之介的短篇小說，雖然羅生門看來還是一樣霧殺殺。

　　承傳文化，不單要進入民族的心靈，也要反省和回應身處的時代。而且，往往在多接觸別國文化之後，對自身的文化有更深的反思，這也許是日本多位文學作家的心路歷程。

　　芥川龍之介是日本大正時代（1912～1926）的代表作家，作品的題材多由古人先跡或古今傑作中選取，再以獨特的風格加以潤色。

　　生母於三十二歲時生下他，八個月後猝然發狂，其後終生為狂人。龍之介被生母胞兄芥川家收為養子，因芥川家是延續十幾代的士族（武士），門風高尚，文學、演藝、美術等均是士族子弟必修科目。或許是環境使然，再加上天資聰穎，他閱讀的書籍涉獵極廣，使他日後不但成為傑出的作家，更是個博學之士。

　　二十二歲時發表處女作“老年”、戲曲“青年之死”，二十三歲時發表“羅生門”。同年十二月經由級友介紹，出席漱石山房的【木曜會】，以後師事夏目漱石，深受夏目漱石的影嚮。二十四歲時發表“鼻子”、“芋粥”、“手巾”，在文壇確立了新銳作家的地位。

　　龍之介因生性體質虛弱，加上藝術家氣質多有的神經衰弱，三十五歲在自宅服用致死量的安眠藥自殺，枕邊擱置有聖經、遺書與遺稿。他的死，帶給日本社會極大衝擊，尤以文壇人士更是惋惜一個天才的早逝，遂於一九三五年設置“芥川純文學獎”直至今日。

　　龍之介的作品以短篇小說為主，其他更有詩、和歌、俳句、隨筆、散文、遊記、論文等多種。

芥川龍之介作品集

　　芥川龍之介（1892～1927）日本小說家。生于東京，本姓新原，父經營牛奶業。生後9個月，母精神失常，乃送舅父芥川家為養子。芥川家為舊式封建家族。龍之介在中小學時代喜讀江戶文學、《西游記》、《水滸傳》等，也喜歡日本近代作家泉鏡花、幸田露伴、夏目漱石、森鷗外的作品。

　　1913年進入東京帝國大學英文科。學習期間与久米正雄、菊池寬等先后兩次复刊《新思潮》，使文學新潮流進入文壇。其間，芥川發表短篇小說《羅生門》（1915）、《鼻子》（1916）、《芋粥》（1916）、《手巾》（1916），确立起作家新星的地位。1916年大學畢業後，曾在橫須賀海軍機關學校任教，旋辭職。1919年在大阪每日新聞社任職，但並不上班。1921年以大阪每日新聞視察員身份來中國旅行，先后游覽上海、杭州、蘇州、南京、蕪湖、漢口、洞庭湖、長沙、鄭州、洛陽、龍門、北京等地，回國后發表《上海游記》（1921）和《江南游記》（1922）等。自1917年至1923年，龍之介所寫短篇小說先復後六次結集出版，分別以《羅生門》、《煙草与魔鬼》、《傀儡師》、《影燈籠》、《夜來花》和《春服》6個短篇為書名。

　　龍之介的小說始于歷史題材，如《羅生門》、《鼻子》、《偷盜》等；繼而轉向明治文明開化題材，如《舞會》、《阿富的貞操》、《偶人》等；後寫作現實題材，如《桔子》、《一塊地》以及《秋》等。在創作中注重技巧，風格纖細華麗，形式、結構完美，關心社會問題與人生問題。1925年發表自傳性質小說《大島寺信輔的半生》。1927年發表短篇《河童》，對資本主義社會及其制度作了尖銳的嘲諷。同年7月由于健康和思想情緒上的原因，服毒自殺，享年35歲。

羅生門：芥川龍之介短篇傑作選

作者：芥川龍／著
出版社：麥田
出版日期：2005 年 06 月 03 日
語言別：繁體中文

河童 (小說)

　　河童（かっぱ），日本作家芥川龍之介的短篇小說，1927年發表，故事中的河童最早起源自中國黃河流域的上游，古稱「水虎」又名「河伯」。戰國時代魏國鄴縣的女巫以「河伯娶妻」為藉口斂財，後來兇殘的女巫為縣令西門豹所殺，這個故事傳到了日本之後，就變成了家喻戶曉的「河童」，日本安土桃山時代的武將熊本城主加籐清正利用猿對抗河童，將河童教訓一番，河童逃到熊本縣築後川，成為水天宮的使者。在芥川筆下河童不再是可怕的水鬼形象，反過來成為一個幽默風趣的典型人物，河童在日本民間傳說中的一種兩棲動物，面似虎，身上有鱗，形如稚齡的孩童，能夠引領人們進入神奇的烏托邦世界。這篇故事是記述一個瘋子回憶他在河童國的所見所聞，借用一個瘋子的眼睛，把讀者從現實中抽離出來，利用第三者的視點回顧我們現在所處的這個世界，從而迫使我們反省現在的生活。

　　小說中巨細靡遺地描繪了河童的長相：它們的頭上有個碟子，常會做出青蛙跳躍的姿勢，或是爬在樹上看人，身體略微透明，且能隨著環境而改變顏色（感覺像是樹蛙或雨蛙）。在河童國境內，所有的觀念都在嘲諷著現實社會中的人們，它們甚至瞭解人類更甚於瞭解自己。一旦掌握了它們特有的語言，接受了它們的怪異思想，離開了這個烏托邦之後，便會立刻陷入對人類產生無比嫌惡的煩惱之中。小說的最後一章，主角好不容易才返回人世間，由於他已經無法習慣人類的生活，而被當作是瘋子對待。如果說來到河童象徵著人類的覺悟和精神力量的超升，那麼回到人類世界就等於是一種自甘墮落的行為，終究造成悲劇，因為這樣的人註定不可能在現實世界裡繼續生存下去，或許這就是作者芥川龍之介最後會選擇以自殺來終結自己生命的主要原因。

PS.

河童是日本神話中的幻想妖怪，有青蛙般的身體及烏龜的殼，如同烏龜、青蛙與河豚的綜合體。傳說其弱點為頭頂的碟，只要誘騙河童彎身，讓他頭頂碟子裡裝的水流盡，他就會精力盡失。據說目前日本存有河童的木乃伊。日本人都相信有河童，雖然幾乎沒有人看見過。

本以為這樣的河童國，就是人的理想國度，人類文明的終極指標，或至少是令人嚮往的避世天堂；但原來只是以河童世界將現世運作及道德陌生化，當中不存有「夢想之都」。河童世界有好的一面，也有令人毛骨悚然的一面。

參考：

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%A5%E5%B7%9D%E9%BE%8D%E4%B9%8B%E4%BB%8B

http://www.wisknow.com/version/author/dragon/index.htm

http://www.tscvs.ttct.edu.tw/teach/japen/book/people/writer8.htm

http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B2%B3%E7%AB%A5_%28%E5%B0%8F%E8%AA%AA%29&variant=zh-hk

http://paradoll.exblog.jp/5573290/